Woher stammt der nicht-indogermanische Herkunftsanteil der Germanen?

Er war sowohl kulturell wie auch genetisch - zumindest in Teilen - Ausfluß der "Französischen Revolution" um 4.700 v. Ztr. 

- Damit ist die Entstehung auch der westlichen Trichterbecher-Kultur um 4.300 v. Ztr. im Wesentlichen geklärt!

Der nichtindogermanische Herkunftsanteil der Germanen Skandinaviens und Norddeutschlands war die mehr als tausend Jahre lang bestehende Trichterbecher-Kultur (4.300 bis 2.800 v. Ztr) (Wiki, engl). Wie ist diese eigentlich entstanden?

Abb. 1: Megalithgrab bei Keitum auf Sylt, um 3000 v. Ztr. (Wiki)

Jahrzehnte lang rätselten und "dokterten" Archäologen-Generationen auch an dieser Frage herum. Ohne sie je wirklich klären zu können.

Die Antwort ist nun durch die Archäogenetik gefunden. Und sie bestätigt manche schon seit Jahrzehnten geäußerten Vermutungen der Archäologen.

Sie lautet: Aus der Michelsberger Kultur (4.400 - 3.500 v. Ztr.) (Wiki) heraus, die in kleineren Teilen sowohl genetisch wie kulturell aus der Cerny-Kultur aus dem Pariser Becken hervorgegangen ist (Stg25). Diese Antwort ist schon seit einem Jahr bekannt (1, 2). Wir stoßen hier auf dem Blog aber erst jetzt auf dieses Forschungsergebnis. Ein sogenanntes "Galeriegrab" der Wartberg-Kultur (3.500-2.800 v. Ztr.) (Wiki) bei Altendorf, 17 Kilometer nördlich von Fritzlar in Nordhessen und in der Nähe des bekannteren Galeriegrabes in Züschen (Wiki) ist 1934 ausgegraben worden. In dem Grab fanden sich 235 menschliche Skelette aller Altersstufen und beider Geschlechter (Wiki):

Die durchschnittliche Körpergröße der Männer lag bei 1,60-163 m, die der Frauen bei 1,51-1,54 m.

Die Menschen dieses Grabes lebten nun zwar tausend Jahre nach Entstehung der Michelsberger und der westlichen Trichterbecher-Kultur. Sie wiesen aber dasselbe genetische Profil auf wie die beiden anderen genannten Kulturen (siehe Abb. 2).

Und die westliche Trichterbecherkultur ist ja - nach allem, was wir bislang wissen - die eine der beiden Vorfahrengruppen der Germanen, die ab 3.000 v. Ztr. durch ihre Vermischung mit den Schnurkeramikern entstanden sind.

Wer hätte nun aber gedacht, daß so kleinwüchsige Menschen sich einerseits vom Pariser Becken bis nach Nordhessen und von dort bis nach Skandinavien ausbreiten und daß sie so eindrucksvolle Megalith-Gräber in den genannten Regionen hinterlassen würden und daß sie außerdem auch noch die Vorfahren der Germanen gewesen wären?

Die Wartberg-Kultur war - ebenso wie die westliche Trichterbecher-Kultur - aus der Michelsberger Kultur (4.400 - 3.500 v. Ztr.) (Wiki) hervor gegangen. Dieser wird man deshalb mit großer Wahrscheinlichkeit dasselbe genetische Profil zusprechen können.

Aber dann ist gleich noch die nächste Überraschung zu nennen: Die Trichterbecher-Kultur östlich der Oder weist ein anderes genetisches Profil auf als die Trichterbecher-Kultur westlich der Oder (Abb. 2) (1, 2). Sie stammt - wie wie hier auf dem Blog dieses Jahr schon andeutungsweise behandelt hatten - genetisch höchstwahrscheinlich von der ungarischen Lengyel-Kultur ab (Abb. 2).

Abb. 2: Westliche und nordöstliche Trichterbecher-Kultur - Unterschiedliche genetische Profile (aus 1)

Alle drei kulturellen Großgruppen scheinen genetische Gemeinsamkeiten aufzuweisen mit einer Kultur aus dem Pariser Becken rund um den Mont Aimé (Wiki), also mit der genannten Cerny-Kultur, mit der sich ab 4.700 v. Ztr. eine erste "Französische Revolution" (Stg25) in Europa ausbildete und ausbreitete. Denn in dieser Kultur wurden die ersten Großgräber angelegt (sogenannte "nichtmegalithische Langgräber"). Und diese Kultur wurde von schamanistischen "Jade-Beil-Königen" beherrscht. Auf dem Mont Aimé gab es zwei "Hypogäen", das heißt künstliche unterirdische Bestattungen (Wiki), die etwa zwischen 3400 und 2900 v. Ztr. genutzt wurden. Die Cerny-Kultur breitete sich als Friedberg-Planig-Kultur bis nach Mitteldeutschland aus (Stg25) und gab dadurch höchstwahrscheinlich sowohl genetische wie kulturelle Anregungen 

• a) zur Entstehung der Michelsberger Kultur, der Wartberg-Kultur und der westlichen Trichterbecher-Kultur einerseits und 
• b) zur Entstehung der Lengyel-Kultur in Österreich und Böhmen und daraus hervorgehend der östlichen Trichterbecher-Kultur andererseits.

Damit klären sich Fragen, denen wir aufgrund marginaler archäogenetischer Hinweise zur östlichen Trichterbecher-Kultur hier auf dem Blog schon im März 2026 nachgegangen waren, und zwar in den beiden Beiträgen: "Lag die Urheimat der Trichterbecher-Kultur in Kujawien?" (Stg26) und "Die Lengyel- und die Trichterbecher-Kultur zwischen Oder und Weichsel" (Stg26).

Wir tappten hier auf dem Blog noch im Dunkeln, während das eingangs genannte Forschungsergebnis schon im April 2025 in einer archäogenetischen Studie enthalten war, die damals im Preprint erschienen war (2), und der wir im Mai 2025 auch schon flüchtig Aufmerksamkeit geschenkt hatten (Stg20, siehe dortige Ergänzung). Dabei waren wir aber gar nicht auf das hier referierte Forschungsergebnis  aufmerksam geworden, das so klar in unserer Abbildung 2 enthalten ist. Nun ist die Studie auch offiziell erschienen, nämlich in der Zeitschrift "Science" (1), und nun fällt uns dieser Umstand zum ersten mal auf.

Aber weder im Preprint noch in der offiziellen Veröffentlichung ist diese wesentlichste Erkenntnis zur Ethnogenese dieser großen mittelneolitischen Kulturen in der Zusammenfassung überhaupt klar genug benannt worden!

Das genetische Profil der nordöstlichen Trichterbecher-Kultur scheint durch einen höheren anatolisch-neolithischen Herkunftsanteil geprägt zu sein (Abb. 2). Nun stellt sich ja nur noch die Frage: Hat die westliche Trichterbecher-Kultur kulturelle Dominanz ausgeübt über die nordöstliche Trichterbecher-Kultur oder umgekehrt - oder entwickelten beide unabhängig und zeitlich parallel zueinander einen ähnlichen kulturellen Stil, obwohl sie ein leicht anderes genetischen Profil aufwiesen, so daß die Archäologen bislang meist von einer Kultur hatten sprechen können?

Abb. 3: Die Wartberg-Kultur (grün) und die westliche Trichterbecher-Kultur (rot) um 3.000 v. Ztr. (aus 2)

In der Zusammenfassung der Studie werden andere Sachverhalte in den Vordergrund gestellt, die natürlich auch wichtig sind. So zeigt die archäogenetische Studie Eliten-Verwandtschaft rund um Großsteingräber wie sie zuvor schon für Irland aufgezeigt worden war, nun auch für die Region Nordhessen/Südniedersachsen über mehr als 200 Kilometer hinweg für die dortige Wartberg-Kultur und für die Westliche Trichterbecher-Kultur (1).

Dies wird aufgezeigt anhand der Analyse von 129 Genom-Datensätzen, die aus Skeletten gewonnen werden konnten von den Fundorten in Altendorf, Niedertiefenbach, Rimbeck, Warburg und Züschen (alle Wartberg-Kultur), sowie von dem Fundort Sorsum (Westliche Trichterbecher-Kultur). Die Genome dieser Menschen wiesen einen hohen Anteil westeuropäischer Jäger-Sammler-Genetik auf, nämlich zwischen 25 und 50 %, im Durchschnitt 35 %.

So hatten wir schon vor einem Jahr im Vorübergehen festgehalten anhand des Preprints (2) jener Studie, die nun als endgültige Version in der Zeitschrift Science erschienen ist (1). Und nun wird für diese neue Studie festgehalten (1):

Die Forscher stellten fest, daß die Individuen der Westlichen Trichterbecherkultur enger mit der Wartbergkultur verwandt waren als mit anderen Trichterbecherkulturgruppen. Darunter befanden sich auch ein biologisches Elternteil und ein Kind, die an zwei Fundstätten gefunden wurden, die etwa 225 Kilometer voneinander entfernt liegen.

Die Forscher selbst halten noch prägnanter fest (1):

Wir analysierten Genomdaten von 203 Individuen, die in sechs megalithischen Gräberkomplexen der westlichen Trichterbecher- und Wartberg-Kultur bestattet wurden. Obwohl diese Gruppen archäologisch als unterschiedlich gelten, zeigen unsere Ergebnisse, daß die untersuchten Individuen beider Gruppen eine genetisch homogene Population bilden.

Wir lesen über das Galeriegrab Altendorf außerdem (Wiki):

Die Anlage befand sich südlich von Altendorf im Flurstück „Eierfeld“ auf einem Feld. In etwa 4,5–6,5 km Entfernung lagen südlich und südöstlich die Galeriegräber Züschen I, II, III und IV, von denen heute nur noch Grab I existiert. Zusammen mit dem 7,8 km ostsüdöstlich gelegenen Galeriegrab Gleichen und dem 10,4 km östlich gelegenen Lautariusgrab bei Gudensberg bilden all diese Anlagen die sogenannte Züschener Gruppe.

Alle hier genannten Gräber der "Züschener Gruppe" liegen bis zu 17 Kilometer nördlich von Fritzlar in Nordhessen (GMaps) (und damit nahe der engeren Heimat des Verfassers dieser Zeilen).

Und was lernen wir, wenn wir die KI fragen "Seit wann unterscheiden Archäologen westliche und östliche Trichterbecher-Kultur und warum?" Wieder einmal war es Gustaf Kossinna, der sie als erster vorgenommen hat:

Archäologen unterteilen die jungsteinzeitliche Trichterbecherkultur (TBK) seit dem Jahr 1921 in regionale Gruppen, darunter eine westliche und eine östliche Gruppe. Diese fundamentale Aufteilung geht auf den deutschen Prähistoriker Gustaf Kossinna zurück, der in seinem Werk „Die indogermanische Frage“ das riesige Verbreitungsgebiet der Kultur erstmals systematisch gliederte. Er unterschied dabei primär vier Hauptregionen: die Westgruppe (Niederlande/Nordwestdeutschland), die Ostgruppe (Polen), die Nordgruppe (Skandinavien/Schleswig-Holstein) und die Südgruppe (Mitteldeutschland/Tschechien). Warum wird diese Unterscheidung vorgenommen? Die Aufteilung in eine westliche und östliche (sowie nördliche und südliche) Gruppe erfolgt aus handfesten archäologischen und kulturhistorischen Gründen:

1. Unterschiede im Fundmaterial (Keramikstil):

Obwohl die namengebenden Trichterbecher im gesamten Gebiet vorkommen, unterscheidet sich die Verzierung und Machart der Gefäße massiv. Die Westgruppe ist berühmt für ihre sogenannte Tiefstichkeramik, bei der tiefe Muster in den feuchten Ton gestochen und oft mit weißer Kalkmasse ausgefüllt wurden. Die Ostgruppe im heutigen Polen entwickelte hingegen eigene Verzierungstraditionen und Gefäßausprägungen.

2. Architektur und Grabrekonstruktion:

Während in der West- und Nordgruppe monumentale Megalithanlagen (Großsteingräber wie die Hünengräber aus riesigen Findlingen) landschaftsprägend sind, herrschen in anderen Regionen wie der Ost- und Südgruppe oft andere Bestattungsformen vor, beispielsweise flache Erdgräber oder spezifische Hügelgräber.

3. Geografische Ausdehnung:

Die Trichterbecherkultur erstreckte sich über ein gewaltiges Areal von den Niederlanden bis in die westliche Ukraine. In einer Epoche ohne schnelle Transportmittel (ca. 4200–2800 v. Chr.) entwickelten sich in diesen weit auseinanderliegenden Regionen zwangsläufig eigenständige, regionale Traditionen und Wirtschaftsnetzwerke, obwohl die Kernideen (wie der Ackerbau und die Grundform der Keramik) geteilt wurden.

Hinweis zum historischen Kontext: Gustaf Kossinna interpretierte diese Gruppen damals, um "Ur-Germanen" zu lokalisieren.

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1. Nicolas Antonio da Silva et al. (Ben Krause-Kyora): Long-distance genetic relatedness in megalithic central Europe. Science 392, 839-844 (ScienceMag2026)
2. Ben Krause-Kyora, Nicolas Antonio da Silva, Almut Nebel et al. Long-distance kinship in megalithic Europe, 06 May 2025, Preprint (Version 1) (ResearchSquare) (Resg)